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人物库 唐朝
僧上恒中唐 739 — 815
中国历代人名大辞典
【生卒】:739—815 【介绍】: 唐僧。
临川人
俗姓饶
从南岳大圆大师纳戒。
德宗贞元初徙居豫章龙兴寺,与姜公辅颜真卿等友善。
坐坛二十余年,卒于庐山东林寺白居易为作《石塔铭》。
新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
姓饶氏
临川南城人
志学之年。
从舅氏出家。
日诵佛经。
计千言。
逮壮从南岳大园师得戒。
而听禀虽勤。
惮于远涉。
大历中
请隶景云寺
以便侍养。
亟淹岁序。
脩习无亏。
尤于南山事钞讲贯通畅。
贞元初
徙居预章龙兴寺
庐阜法贞
天台灵祐
荆门法裔。
兴果神凑
建昌慧琎
友善。
相国姜公辅
鲁公颜真卿
杨冯韦丹
四君子游故四分迁善灭罪之说。
所利益者多矣。
坐甘露坛二十许年。
剡浮震旦男女。
获度者。
一万五千馀人。
元和十年
示微疾。
十月己亥
化于庐山东林寺
葬全身于南冈石坟。
住世七十七年。
安居五十五
门人等。
太原白居易石塔铭。
释上恒
姓饶氏
临川南城人也。
童而有知。
志学之年发心舍家。
从母党在空门而求摄受。
教诵佛典日计千言。
壮齿从南岳大圆大师纳戒。
而听涉精苦。
大历中不去父母之邦。
请隶于景云寺修习无亏亟淹年序。
南山事钞讲贯尤专。
贞元初徙居豫章龙兴寺
庐阜法真天台灵祐荆门法裔兴果神凑建昌慧琎游也。
埙篪合韵水乳相资。
法付王臣。
故与姜相国公辅颜鲁公真卿杨凭韦丹四君友善。
提振禁防。
故讲四分律。
而迁善灭罪者无央数众。
坐甘露坛二十许年。
十有八会。
救拔群生。
剡浮东震男女得度者一万五千馀人。
元和十年微云乖悆。
十月己亥化于庐山东林寺归全身于南冈石坟。
住世七十七年。
安居五十五
门人等树
太原白居易石塔铭云。
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僧居遁五代 835 — 923
中国历代人名大辞典
【生卒】:835—923 【介绍】: 五代时僧。
抚州南城人
俗姓郭
十四岁出家于吉州满田寺
后至嵩山受戒。
历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山良价
楚马殷,住潭州龙牙山妙济院,世称龙牙和尚
后梁末帝贞明初赐号證空大师
喜作偈颂,语言通俗,除阐释佛法禅旨外,亦咏及僧人修习生活。
诗僧齐己为作序,广行于世。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:835—923 俗姓郭抚州南城(今江西南城)人。
14岁出家于吉州满田寺,后至嵩山受戒。
曾历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山龙价。
湖南马殷,住潭州龙牙山妙济院,世称龙牙和尚
梁末帝贞明初赐号證空大师
祖堂集》卷八、《宋高僧》卷一三、《景德传灯录》卷一七有传。
其所作歌偈颂,广行于世。
诗僧齐己为之作序。
禅门诸祖师偈颂》、《宗镜录》、《景德传灯录》等书存其诗偈97首,语言通俗,除阐释佛法禅旨外,亦咏及僧人日常生活。
《全唐诗续拾》据之收入。
禅师名居遁
生于郭氏。
抚州南城人也。
年十四。
依吉州满田寺剃落。
六年嵩岳受具。
风骨癯。
甚视瞻凝。
远性夷粹语论英发。
初谒翠微不契。
临济亦不契。
乃造洞山悟本价禅师
问如何是祖师西来意。
曰。
待洞水逆流即告汝道。
豁然大悟。
研味其旨。
悲欣交集。
服勤八年
日增智證。
称其能。
马氏方据有长沙
兴崇梵坊。
名请
说法于龙牙法济禅寺
僧问。
如何是道曰无异人心。
又曰。
夫言修道者
此是劝谕之词。
接引之语。
从上已来。
无法与人。
只是相承种种方便。
为说出意旨。
令识自心。
究竟无法可得。
无道可修。
故云菩提道自然。
今言法者。
是轨持之名。
道是众生体性。
未有世界。
早有此性。
世界坏时。
此性不灭。
唤作随流之性。
常无变易。
作么生可持以与人。
又可作意。
而修得哉。
僧又问。
如何是祖师西来意。
曰。
待石乌龟解语。
即向汝道。
进曰。
石龟语也。
曰。
向汝道什么。
其僧亦悟。
又僧问。
大庾岭提不起时如何。
曰。
六祖为什么将得去。
又问。
维摩掌擎世界。
未审维摩在什么处立。
曰。
汝道维摩掌擎世界。
其对机峻峭无渗漏类如此。
伪梁龙德五年癸未八月示疾。
九月十三日夜半。
有大星殒于方丈前。
诘旦加趺而化。
阅世八十有九。
坐六十有九夏。
赞曰。
予观龙牙偈曰。
学道先须有悟由。
还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁闲田地。
一度嬴来方始休。
君若随缘得似风。
吹沙走石不劳功。
但于事上通无事。
见色闻声不用聋。
皆清深精密。
如其为人。
疑问翠微临济祖意。
度禅板蒲团。
机语在已见洞山之后。
雪窦以瞎龙死水罪之。
龙牙闻之必大笑。
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
姓郭氏
临川南城人
年十四。
出家于庐陵田寺
旋诣嵩山受具。
因入翠微禅会不契。
德山又不契。
遂止于洞山
一日问。
如何是祖师西来意。
洞曰待洞水逆流。
即向汝道。
从此始寤。
碌碌众底。
八年
楚王马氏承其誉。
而敬慕之。
居龙牙山妙济院。
负锡而至者。
常半千。
示众云。
夫参学人。
须透过佛祖始得。
所以古德道。
佛教祖教。
是生冤家。
方有共语分。
若透佛祖不过。
即被佛祖谩去也。
时有僧问。
佛祖还有谩人心也无。
云汝道江湖还有碍人之心么。
僧无语
云江湖。
虽无碍人之心。
为时人过不得。
江湖成碍人去。
不得道江湖不碍人。
佛祖虽无谩人之心。
为时人透不得。
佛祖成谩人去。
不得道佛祖不谩人。
若透得佛祖过。
此人却过于佛祖。
始是体得佛祖意。
方与向上古人不别。
如未透得学佛学祖。
万劫无有得。
时僧因问。
如何得不被佛祖谩去。
云即须自悟去。
在翠微时。
问如何是祖师意。
微云与我将禅板来。
遂过禅板。
微接得便打。
云打即任打。
要且无祖师意。
又问临济
济云与我将蒲团来。
遂过蒲团。
济接得便打。
云打即任打。
要且无祖师意。
贞明初赐紫伽梨。
證空龙德三年。
癸未九月十三日。
终于所居院。
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危仔倡唐末至五代
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐末五代时临川南城人
危全讽弟。
唐僖宗乾符间与兄全讽聚众立壁垒,据土地,朝廷命为信州刺史
后为淮南兵所逐,奔吴越钱镠署为淮南节度使赐姓元
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饶廷直
中国历代人名大辞典
【介绍】: 南城人
进士
相传尝过武昌,游黄鹤楼,遇异人得秘术,自是不近妻妾。
后为邓州通判卒。
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危全讽唐末五代初 ? — 909
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—909 【介绍】: 唐末五代初临川南城人
豪勇任气。
唐僖宗乾符末,所在寇乱,全讽讨平之,即以为抚州刺史
后降钟传,以女妻子匡时。
后匡时败于吴。
后梁太祖开平三年全讽起兵江西,谋复钟氏故地,为吴将周本所擒,送维扬,旋卒。
全讽字上谏
昭宗时抚州刺史御史大夫
后为徐温所虏。
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危仔昌唐末至吴越
唐诗大辞典 修订本
抚州南城(今江西南城)人。
僖宗乾符末与从兄危全讽起兵,后任新州抚州饶州刺史
昭宗乾宁元年(894)至哀帝天祐四年(907)信州刺史
后败奔吴越王钱镠,钱待以宾席。
遂留居杭州,并改姓元
事迹见《吴越备史》卷四、《九国志》卷二。
上饶县志》卷二三收其诗1首,《全唐诗外编》据之收入。
全唐诗续补遗
仔昌南城人
乾符末黄巢黄可思起事,仔昌从兄全讽聚众保乡里。
历官、抚、饶、信四州刺史,有捍禦功。
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伊用昌五代
中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时岳道士
据传有异术,学士廖匡图母病思鲙,值江水暴涨,鱼不可得。
用昌探怀,得木獭长三寸许,投江中;须臾,波浪腾沸,擒一巨麟出,作鲙供匡图母,病寻愈。
唐诗大辞典 修订本
一作伊梦昌
字里不详。
唐末不仕,披羽褐为道士
历游山水,先后曾至两浙江西湖南等地。
天祐十年(913)抚州南城县。
又入湖南马氏幕中
散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。
人称为伊风子
喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。
有异术,时人或目为神仙。
事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。
全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌伊梦昌名下。
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僧匡仁唐末至后梁
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。
吉州新淦人
初投本州元證禅师出家。
辞师赴东都,复至江西洞山良价,为其法嗣。
又历参大沩安和尚、明招德谦诸僧,曾与香严智闲岩头全豁、镜清道怤等僧论道。
晚住抚州疏山世称疏山和尚
撰有《四大等颂略》、《华严长者论》等。
后梁时卒。
唐诗大辞典 修订本
宋高僧》避宋太祖讳作光仁
约为晚唐时人,禅宗僧侣,嗣洞山良价
曾参大安和尚,又尝与香严智闲、镜清道怤等论道。
撰有《四大等颂略》、《华严长者论》等。
宋高僧》卷一三、《祖堂集》卷八、《景德传灯录》卷一七均有传,后二书录存匡仁诗偈2首,《全唐诗续拾》据之收入。
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
不知何许人。
丛林号矮师叔
以其形质矬陋也。
然气槩精爽。
其说法。
且不以杖拂为用。
时时扪抚木蛇。
或问焉。
则曰。
曹家女也。
机办宏峻。
四方学者所严惮。
洞山门下之雄杰士也。
僧问如何是和尚家风。
云尺五头巾。
又问。
如何是尺五头巾。
云圆中取不得。
一日举香严旨重不得全话。
问镜清云。
道者作么生会。
镜清云全归旨重。
云作么生不得全。
清云个中无旨路。
云始惬病僧意
冬至上堂。
僧问如何是冬来
京师出大黄。
迁化时有偈曰。
我路碧空外。
白云闲处闲。
世有无根树。
黄叶风送还。
又著四大等颂。
李长者华严论略。
行世。
既入龛。
白鹿
屈膝龛前。
释光仁
不知何许人也。
其形矬而么么。
幼则气槩凌物。
精爽殆与常不同。
早参洞山深入玄奥。
其辩给又多于人也。
尝问香严禅师
答微有偏负。
曰某累茧重胝而至。
得无劳乎。
唾地而去。
后居临川疏。
山。
毳客趋请颇有言辞。
著四大等颂略华严长者论行于世。
终入龛中。
已有白鹿至灵前屈膝而起。
时众谓为作吊焉。
筠州白水释本仁
不知何许人也。
得心于洞山法席。
仁罕谈道。
而四方之人若影之附形。
却之还至。
乃徇丹阳人请住。
无几时。
天复中至洪井高安白水院聚徒。
垂欲入灭。
先触处告违。
乃集众焚香曰。
至香烟尽处是某涅槃时。
如其言端坐而化。
次龙牙山释居遁
姓郭氏
临川南城人也。
年殆十四警世无常。
而守恬。
淡白亲往求出家于庐陵田寺
嵩山受具戒。
已思其择木。
乃参翠微禅会。
迷复未归莫知投诣。
闻洞上言玄格峻。
而躬造之。
少进问曰。
何谓祖意。
答曰。
若洞水逆流即当为说。
而于言下体解玄微。
隐众栖息。
七八年间孜孜戢曜。
时不我知。
久则通矣。
天策府楚王马氏素藉芳音。
奉之若孝悌之门禀毗长矣。
居龙牙山妙济禅院。
侁侁徒侣常聚半千。
爰奏举诏。
赐紫袈裟。
并师号證空焉。
梁贞明初也方岳之下。
号为禅窟
窥其室得其门者亦相继矣。
至龙德三年癸未岁八月
遘疾弥留。
九月十三日归寂
出世近四十馀龄。
语详别录。
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危德昭五代 891 — 968
中国历代人名大辞典
【生卒】:891—968 【介绍】: 五代时抚州南城人字明远
钱镠赐姓元
为人厚重多谋,临事果断。
吴越
起家镇东节度巡官
钱元瓘命掌文翰机密
弘倧时,官至丞相
卒谥贞正
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元德昭吴越 890 — 967
中国历代人名大辞典
【生卒】:890—967 【介绍】: 抚州临川人,后徙馀杭本姓危字明远
吴越丞相赐姓元
后从吴越王钱俶内附。
卒谥贞正
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:891—968 字明远一作名远抚州南城(今江西南城)人。
本姓危,其父危仔倡杭州吴越王钱镠,遂改姓。
德昭初为吴越镇东节度巡官钱塘县
累授睦州军事判官,知台州新亭监。
文穆王钱元瓘时掌文翰机密事
忠逊王钱弘佐时,拜宰相
宋开宝元年(968)卒,赠太保谥贞正
生平事迹散见《资治通鉴》卷二八七、卷二九二、《新五代史》卷六七、《十国春秋》本传。
全唐诗》存断句1联。
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魏元吉南唐至宋初
全宋诗
魏元吉南唐时南丰玄贞观道士
宋真宗曾召入玉清昭应宫。
乞归,居妙灵观。
有《山居诗》百篇,已佚。
事见清乾隆建昌府志》卷五五。
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